在廣袤的世界舞臺上，有一群特別的人，他們跨越國界、語言和文化的差異，共同擁有一種深沉優(yōu)雅的熱愛——產自中國的茶葉，他們往往被稱為國際茶人。
《茶道》公眾號推出“與茶丨跨越國際的茶緣”系列報道，講述國際茶人與中國茶的故事，本期走進新加坡茶藝聯(lián)誼會會長、“留香茶藝”創(chuàng)辦人李自強。
初識李自強先生是在2016年暮春。那是一個槐花如雪的時節(jié)，河北正定蕉林·茶書屋創(chuàng)始人張迎軍先生組織的首屆“茶之初”生活茶主題論壇上，李先生一襲對襟茶服，面龐清癯，笑容和煦，使人頓感親切。
他是新加坡中華茶藝流派——留香茶藝的主人。他學美術出身，尤擅版畫與蠟染，還在日本學過3年工業(yè)設計，使他對美和藝術有獨到的認識。
△新加坡茶藝聯(lián)誼會會長，留香茶藝創(chuàng)辦人李自強
家中排行老二的他，在25歲那年接過父親的衣缽，成為9家公司幕后大老板，每隔2個月就要在東南亞各國巡視一圈。因此，他會說好幾國的語言和方言。
在商海浮沉近20載，他總是神經緊繃，身心俱疲，“快要發(fā)瘋了”。幾經思慮，他決定讓弟弟來挑大梁，自己則“躺平”，喝喝茶，聽聽音樂，過安逸的生活。盡管這一想法有點自私，卻完全符合他學藝術的性格——追求自由。
但是，光喝茶也不行，總得搞點營生，開家茶館便能兩全其美。
1990年，他在新加坡鬧市區(qū)烏節(jié)坊開了留香茶藝館，原以為從此就有詩和遠方。理想很豐滿，現(xiàn)實很骨感。員工、店租等多項開支，漸漸令他感到有點吃不消。
△上世紀90年代初，留香茶藝師在學習泡茶
而且，不同于中國臺灣，彈丸之地的新加坡不產一片茶，史上又曾是英殖民地，人們更習慣于喝咖啡，還有不少人認為茶性較寒，喝茶傷脾胃，腰腿會軟?！巴獗砜此坪陬^發(fā)黃皮膚，腦子里卻都是洋觀念。
要想讓這些嗜甘畏苦的人拉到喝苦的位置，一點也不比管9家公司來得輕松?！彼踔琳f：“如果要害一個人，就讓他去開茶館。”
△ 新加坡留香茶藝流派創(chuàng)始人李自強
展示工夫茶茶藝，他的祖籍來自福建金門
可是，一片愛茶的真心，始終支撐著他的理想?！拔腋傻氖俏易约簶芬飧傻氖?，畢竟這是一種快樂。”
上世紀90年代初，新加坡經濟騰飛，與韓國、中國臺灣、中國香港同列“亞洲四小龍”。當時，茶藝作為一種傳統(tǒng)文化自覺，在中國臺灣逐漸興起。
祖籍福建金門的李自強，對中華傳統(tǒng)文化亦是有著高度的認同。而且，他注意到，長期以來，外國人對中國人泡茶總帶有“臟、亂”的刻板印象。
于是，他把目光投向了茶藝培訓，倡導“生活茶藝”，即以茶為媒，將藝術與生活融合，通過賞茶、泡茶、聞香、品味，發(fā)現(xiàn)生活中的美。
他從厚沃的中華傳統(tǒng)文化土壤中汲取營養(yǎng)，并結合新加坡的文化元素，融合動與靜，視覺與味覺藝術，文化與時尚，開創(chuàng)了留香茶藝流派，并創(chuàng)立了留香茶藝學院。
1990年11月，由留香茶藝、茶淵等十多家當?shù)夭杷囸^首倡成立了新加坡茶藝聯(lián)誼會，“延續(xù)華族傳統(tǒng)文化的使命感，為‘斷線的風箏重新接線’?！?/p>
△新加坡留香茶藝流派創(chuàng)始人李自強
表演工夫茶藝用的茶具，若深杯十分精巧
也是從那時起，他嘗試恢復歷代飲茶方式，并探研茶席布置、茶空間設計，深窺中華茶道美學之堂奧。
他還策劃舉辦過涵蓋600多種名茶的中國茶展及多國茶人參加的茶藝觀摩會，都引起了不小的轟動。他所作的這些探索與嘗試，在當時新加坡茶界堪稱創(chuàng)舉。
他編有《留香茶藝教材》，分為“茶之藝”“茶之美”“茶之雅”三個階段。
茶藝程式、手法，以及茶席設計與茶空間布置的風格，皆有留香茶藝鮮明的特點，遂成流派，以至于有新加坡“唯一的中華茶藝流派”之譽。
△工夫茶茶藝中的洗杯，轉動杯身時動作如同飛輪旋轉
在習茶藝之外，還有水墨畫、手繪衣裝、散文欣賞、壺藝、旅游、攝影、棋藝、華文寫作等課程，讓不同的藝術跨界交融，也借此提高學員們的技能與修養(yǎng)。
30多年授藝傳道，留香茶藝吸引了世界各國的人來學習茶藝，尤以亞洲女性居多。
△1989年在武吉知馬(位于新加坡主島中心附近的一座丘陵)舉辦茶會，呈現(xiàn)唐代煎茶法
留香茶藝教室，也從最初的新加坡，拓展到中國(含大陸、香港、臺灣)、日本、泰國、越南、印度等30多個國家和地區(qū)，培養(yǎng)了萬余名學員，開枝散葉，留香世界。
“我的學生出師后，大部分從事茶藝教學，有的自己開茶館或被請去開茶館。茶館開多了，喝茶的人也就多了，我當初希望大家喝茶的目的也就達到了?！闭劶皩W生的成就，他倍感欣慰。
“泡茶就是讓人們奪走茶的色香味，變成茶渣，才有了奉獻的滿足。凡是干實事、辦事業(yè)的人都是茶渣的命。”他很愿意做一枚“茶渣”。
來源：茶道CN
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